Quando mi trovo a parlare dell’importanza che riveste a livello sociale la nostra capacità di nutrire fiducia nel prossimo e provo “mettere in guardia” i miei interlocutori da quanti (e non sono pochi) cercano di distruggerla definitivamente dalla testa e dal cuore della gente, trovo sempre come risposta un atteggiamento di scoraggiamento, di disillusione e di pessimismo.

Uno stato d’animo molto diffuso, dovuto ad visione alquanto distorta che abbiamo del concetto di fiducia: spesso infatti diamo fiducia agli altri solo con l’aspettativa (più o meno consapevole) di ricevere direttamente qualcosa in cambio, di avere un personale vantaggio, magari anche solo di tipo affettivo; il risultato è che poi inesorabilmente ci ritroviamo da soli a piangere.

La frustrazione che deriva da queste esperienze negative ci annebbia la mente e ci porta a vedere gli altri come dei “lupi” intenzionati unicamente a speculare sulla nostra buona fede e ci fa sentire degli ingenui e degli sciocchi. Molto spesso poi questo stato di disagio diventa il punto di partenza di un percorso che ci porta a passare al contrattacco e ad assumere quegli stessi comportamenti che tanto ci hanno fatto soffrire e che tanto abbiamo biasimato (torna utile a questo proposito la famosa parabola biblica della pagliuzza e della trave).

Siamo anche portati, narcisisticamente, a considerarci gli unici “buoni e puri” in un mondo fatto di “cattivi e traditori”, quasi come se noi provenissimo da un altro pianeta o fossimo geneticamente diversi da tutti quanti gli altri. Questo da un lato ci gratifica, ci consola e ci rassicura sulle scelte e comportamenti che abbiamo adottato dell’altro ci allontana inesorabilmente dalla realtà vera delle cose.

La verità è che i rapporti umani sono caratterizzati da dinamiche estremamente complesse, infinitamente complesse, molto più di quanto siamo superficialmente portati a credere, perché infinitamente complessa è la psiche di ogni uno di noi. L’unico modo che abbiamo per cercare di comprenderle è quello di smettere di vedere le cose sempre e solo dal nostro punto di vista e cominciare invece a sforzarci di metterci anche da quello degli altri, tenendo sempre bene in mente che anche chi ci sta di fronte ha le nostre stesse aspettative ed esigenze, frustrazioni e dubbi, paure e insicurezze e che i suoi comportamenti sono (proprio come succede per i nostri) il risultato di una storia di vita fatta di tante esperienze personali, tutte fortemente condizionate da fattori ambientali il più delle volte incontrollabili. Solo considerando noi stessi come parte del “tutto”, tenendo presente che noi siamo per gli altri ciò che gli altri sono per noi, possiamo sperare di non cadere nel ridicolo e di non essere patetici nei nostri comportamenti e stati d’animo.

Avere fiducia nel prossimo non si traduce affatto nell’essere degli sciocchi ingenui e creduloni. Tutt’altro. Avere fiducia nel prossimo presuppone conoscenza e consapevolezza. Non vuol dire affatto credere ciecamente a chi ci governa e ci sfrutta ogni giorno né ai mass media che ci vendono un mondo che promette falsamente di rendere migliore la nostra vita e che in malafede e in maniera subdola cercano di distruggere definitivamente quello che rimane della nostra capacità di avere fiducia e la stima verso i nostri simili.

Né vuol dire credere al passante sotto casa che barcollante ci chiede i soldi per un panino e poi se li “sputtana” in una dose di eroina o alla prima “presunta” organizzazione umanitaria che ci chiede un contributo per aiutare i bambini in Africa. Avere fiducia nel prossimo presuppone anche attenzione ed un sforzo ed un impegno in prima persona nelle cose del mondo.

Avere fiducia nel prossimo vuol dire avere fiducia nella capacità (potenziale) di tutti gli esseri umani, e quindi anche nella nostra personale, di usare la ragione. Vuol dire “ammettere” che vale la pena confrontarsi con gli altri, investire il proprio tempo e le proprie energie con loro per crescere reciprocamente.

Avere fiducia nel prossimo significa avere speranza che tutto può cambiare, che in questo mondo non tutto è perduto, perché ogni cosa, nel bene e nel male, dipende esclusivamente da noi uomini, dalla nostra volontà. Dare fiducia agli altri non con l’aspettativa di un diretto tornaconto personale ma con la consapevolezza di dare nel proprio piccolo un contributo all’umanità intera.

In ultima analisi dare fiducia al proprio prossimo equivale a rifiutarsi di dare per spacciata l’umanità perché la fiducia reciproca è l’unica arma che abbiamo a disposizione per difenderci dalla nostra stessa follia, dalla insaziabile brama di potere e controllo che abbiamo verso i nostri simili. I potenti questo lo sanno ed hanno di essa terribilmente paura, per questo fanno di tutto per minarla.

Il più grande crimine che gli uomini possono compiere nei confronti dell’umanità intera è quello di mortificare il pensiero e la comunicazione. L’atto del pensare, e la comunicazione di esso, sono infatti le sue più nobili attività, le facoltà che più lo contraddistinguono rispetto a tutti gli altri esseri viventi della terra, le bestie, che hanno invece come unici orizzonti quelli di riempirsi lo stomaco e riprodursi.

Preferisco vivere la mia vita come se leggessi una poesia piuttosto che la lista della spesa.

Come sarebbe la vita su questo pianeta se tutti i 7 milardi di esseri umani che lo abitano non fossero oppressi, scoraggiati, mortificati e umiliati da un sistema che loro stessi hanno messo in essere, ma avessero invece tutti, ogni uno di loro, la possibilità di sviluppare al massimo le proprie naturali potenzialità, coltivare i propri talenti e scoprire le proprie immense capacità mentali ?

Sono appena arrivato sul luogo dell’appuntamento quando la mia attenzione viene catturata da un ponteggio in fase di costruzione. Proprio li, davanti a me, a pochi metri di distanza dal marciapiede dove mi trovo. Gli operai, alla sommità del ponteggio, stanno montando i tubi che vengono sollevati dal basso da un altro operaio con una piccola carrucola ed una fune di canapa. Il ponteggio, come detto, è in fase di costruzione e quindi è privo di ogni protezione anticaduta.

A testa alzata comincio ad osservarli con sempre più insistenza, prima dal punto dove mi trovo in quel momento, poi dall’altro lato della strada dove mi sposto per vedere meglio. Entrambi sono senza casco e senza cintura di sicurezza. Hanno si indossato l’imbragatura della cintura ma non l’hanno fissata da nessuna parte, a mo di gilet quindi, perfettamente inutile. Tutto questo in pieno centro (che più centro non si può) di Napoli. Scatto velocemente una foto.

Rimango ancora li guardare a testa all’insù quando uno di loro si accorge della mia presenza. Si susseguono una serie di “occhiate” reciproche. Io faccio finta di niente, poi gli sguardi si incrociano di nuovo, ci fissiamo per qualche secondo, anche se siamo a distanza considerevole. Dopo poco vedo l’uomo agganciare (finalmente) il cordino della sua cintura ad un tubo del ponteggio. Subito dopo scende al piano sottostante, prende un casco e lo indossa. Dopo poco anche il suo collega fa lo stesso. Scatto fugace un’altra foto.

Chiaramente, i due operai, pur avendo ricevuto in dotazione sia casco che cintura, non avevano indossato ne l’uno ne l’altro. Solo quando si sono accorti di essere osservati, sapendo di essere in difetto, hanno fatto il loro dovere. Suppongo che, se uno di loro fosse caduto da quel ponteggio sfracellandosi al suolo, nessuno si sarebbe soffermato sulle responsabilità della stessa vittima. Tutti avrebbero puntato il dito contro il solo datore di lavoro (che comunque è bene ricordare ha sempre l’obbligo della vigilanza).

Purtroppo ancora oggi manca una vera cultura della “sicurezza lavoro”, sia ai datori di lavoro, sia (e forse ancora di più) ai lavoratori stessi. Lavoratori che troppo spesso, confidando nella loro esperienza ed abilità, omettono di prendere le necessarie misure di sicurezza.

Mi chiedo da dove nasca tanta superficialità e scelleratezza. Personalmente credo che l’eventualità di perdere la cosa più preziosa che si possiede, e cioè la propria vita, dovrebbe di per se essere un deterrente sufficiente a scoraggiare tali malsani comportamenti. Penso quindi che un tale sprezzo per il pericolo possa essere giustificato solo da uno scarso rispetto ed attaccamento alla propria vita. Viviamo in una società dove le uniche cose che contano sono i soldi ed il potere e in un tale tipo di società, le vite degli operai, che non possiedono ne l’uno ne l’altro, sono, per forza di cose, vite senza importanza.

Vite da operai. Vite senza speranza; se non quella del “gratta e vinci”. Vite corrotte dalle umiliazioni. Abituate a sentirsi dare del “Tu” da tutti. Ad essere guardate dall’alto in basso. Abituate ad essere comandate. Vite consumate dalla fatica e logorate dalla monotonia, drogate dal fumo delle sigarette e dall’alcol dei bicchierini bevuti, la sera, al bar con gli amici.

Sarà una utopia, ma a me piace pensare che un giorno i “diritti fondamentali dell’uomo”, oggi riconosciuti solo più o meno formalmente, saranno portati a pieno compimento, in tutto il mondo, e che gli uomini avranno finalmente tutti gli stessi diritti e pari dignità. Quel giorno tutti avranno piena consapevolezza dell’importanza dalla loro vita.